第五章 小心所谓“成功学” 5.i 关于“成功学”的最后一点

袅苏饷炊啵剐枰钩舻氖牵腋鋈瞬唤霾环炊裕垢裢獬缟小案鋈朔芏贰保蛭槐沧邮呛艹さ墓蹋闹强糁螅敖贰庇秩肥怠奥仿湫拊丁保档梦颐俏吧舷露笏鳌--我的理解是,可以为之上窜下跳,奋不顾身,拼命挣扎,无畏追求。

布鲁诺当年奋不顾身地宣扬“日心说”的时候,并不像大多数人肤浅地理解的那样,是仅仅为了与愚昧而腐败的教会抗争。事实上,布鲁诺从15岁就成为多米尼修道院的修道士,致死都是热爱他的上帝的人。注意,我这里用了“他的上帝”这样一个措辞,是为了更清楚地说明,布鲁诺心目中的那个上帝与当时迫害他的那些基督教信徒心目中的那个上帝并不完全相同,至少,是对同一个上帝的不同理解。

布鲁诺不是要与上帝作对,也不是像我们今天想的那样是要“捍卫科学”。在那个年代里,“科学”这个概念还没有像今天这样完整--即便今天,“科学” 的定义还在不停地修正,进步。更合理的解释是,布鲁诺这样对上帝无比忠诚的人,容不得任何对上帝哪怕一点点的歪曲。布鲁诺与教会抗争,并不是与上帝作对。而是,在布鲁诺眼里,当时的教会已经不配作为上帝的仆人,传播上帝的旨意,所以,布鲁诺不惜自己被烧死,也要与教会死磕到底。

我个人显然没有布鲁诺那样的境界,所谓的“成功”也并非可以当作神圣不可侵犯的“信仰”。然而,我对“成功学”粽饷炊啵醋杂谟氩悸撑挡畈欢嗟男木场8鋈朔芏访淮恚绕湓谡飧鲎砸挥 和民一主 相对真实的时代。然而,在这谬误满天飞的时候,很多人都会像我一样,忍不住呐喊。尽管这样做最终的成效如何,只能静观其变。但是,我们也确实不忍心看到美好被扭曲,伟大被误解,现实被拒绝,原本可以实现的梦想被弄得支离破碎。