为爱奉献出一切（1）

犹太人认为：为了真正的爱情，双方可以将自己的一切奉献出来。

从前，有一个国家的公主生病了，御医们束手无策。国王贴出了一张布告，谁能够将公主的病治好，他就将公主嫁给谁，而且将来还能继承他的王位。

公主是一个聪明漂亮的女孩子，但病魔的侵袭已让她变得憔悴不堪。

国王的布告刚刚贴上城墙，就被一个长着一双千里眼的人在遥远的地方看见了。这个人有两个弟弟，经过商量，他们决定一起去救公主。

这个人的二弟有一块比骏马还快的飞毯，小弟有一只能医治百病的苹果。商定之后，兄弟三人很快坐着飞毯来到了王宫。小弟将苹果拿了出来，献给了公主，公主吃了苹果后，病就好了。顿时，欢呼声充满了整个王宫，三兄弟在高兴之余又闹起了矛盾。

“公主是属于我的！如果我没看到布告，我们就不会来给公主治病。”

“公主应该嫁给我。要是没有我的飞毯，就不会这么快治好公主的病。”

“我的苹果没了。”有一个声音最小。

这可真是个难题啊！国王也不知道该如何处理，一**跌坐在宝座上，陷入了沉思，三个男人娶一个女人，这在犹太律法里是绝对不允许的，它要求人人守约，连国王也不例外。

怎样弥补布告（契约）上的漏洞呢？

这时，公主走到小弟的面前，深情地看着他，说：“为了救我，你失去了惟一的苹果。从现在起，我就是你的妻子了。”

“不行，我们不同意!”大哥和二弟同时大叫起来。

这时，国王从宝座上站了起来，高声宣布说：“我们的圣典《塔木德》说过，人最可贵之处就是奉献了自己的一切。既然老大仍然拥有千里眼，老二仍然拥有飞毯，那么就请你们在公主的婚宴过后回家去吧。”

这就是犹太人对待爱情的态度，为了爱情，把什么都献出的人才可以托付终身。

驾驭性情的方式

犹太传统有时认为，对社会上不公正的愤怒，或先知们对所处的腐败时代的愤怒都是必要而重要的。但是，如果一个人对别人的愤怒不加以控制的话，那么他将受到谴责。

从一个人对待三种东西的方式中可以知道他的性格：他的酒，他的钱，他的愤怒。

当愤怒不由自己驾驭时，就会说出一些不受自己控制的话。

有四种性格：

轻易动怒，容易安慰――他的所得被失落抹煞了。

很难动怒，很难安慰――他的失落被所得补偿了。

很难动怒，容易安慰――圣人。

轻易动怒，极难安慰――小人。

在狂怒中砸碎家具的人，或在狂暴中扯破自己衣裳的人，最后将膜拜偶像。因为这就是邪恶冲动的伎俩：今天它说“将你的衣裳扯破”，明天说“膜拜你的偶像”。于是他走过去膜拜偶像。

但当人们不能驾驭自己的性情时，该怎么办呢？

有一个虔诚的人，脾气不好，当人们与他发生争执时，他就会大声诅咒别人。平静下来以后，他为自己的举动懊悔。于是，他来到了先贤那里。

“在愤怒的时候，我怎样才能不诅咒别人呢？”他问道。

先贤回答说：“你可以在诅咒之后毅然对自己说：‘我对他诅咒的一切都会发生在我的头上。’或在沮咒之前说：‘我诅咒他的一切也许会落到我头上。’这样你就不会诅咒了。”

但是那人并没有按照他所说的那样去做。相反地，他每次喊叫和诅咒的时候，都毅然决定要贡献一份施舍，一想到要拿出那么多钱，他就会克制住自己的情绪；而且对他而言，施舍是对坏脾气的赔偿；但对施舍而言，，坏脾气是利益之源。这是驾驭自己性情很有效的方式。