平平常常五个字，却是做人的一条重要守则。

　　“美德出良才。”良好的文明习惯来自良好的道德品质的培养。只有教育孩子从小事事处处“想到别人”，，讲文明，守秩序，他长大后才可能具有文明礼貌的自觉行动。

　　我的一位中学同学去英国攻读博士学位，住在一个英国人家中。回国后，她对我讲：“在英国，父母教育孩子关心别人是从小处入手的。比如，出入公共场所，父母总要提醒孩子，当自己推门而入时，一定要回头看看身后是否有人，如果有人，你要用手替别人扶着门，等人家接触到门再放手，以免撞伤别人。这虽是一个很小的动作，但我发现，所有的孩子都是这样做的。”

　　在我们的生活中，这种事常常被人们忽略。很多大人进门时，猛地推开门马上就松手，反弹回来的门有很大的惯性，会撞到后面的人。再比如，有些人在路边乱扔果皮，从不考虑是否会使别人滑倒；有些人骑车随地吐痰，根本不管是否会吐到后面人的身上；还有的人，在公共场所大声喧哗，不去想是否会影响他人的工作或休息。他们不知道，开会时台上的人正在讲话，台下听众中也有人讲话，这是对台上讲话人的不尊重；老师站在讲台上讲课，同学们在下面乱讲话，这是对老师的不尊重；在公共汽车上大声说笑，既是对周围人的不尊重，也是对司机注意力的干扰。

　　事事处处让孩子“想到别人”，不是一件容易的事。

　　有个女大学生曾对我说：“我为什么要为别人着想，我万事不求人。”

　　我问她：“你每天要吃饭，饭是从哪儿来的？”

　　“我自己做的。”

　　“米面是从哪儿来的？”

　　“我自己买的。”

　　“不错，米面是你花钱买的。但米面不是从天上掉下来的。”

　　我告诉她：“农民从播种、浇水、锄草、施肥、收割，到把粮食送到粮站、粮库，最后送到祖国各地，这要经过多少人的手，经过多少劳动环节呀，怎么能说万事不求人呢？

　　“再说穿衣服吧，这个程序就更长了。从农民种棉花开始到收获，到纺纱、染色、织布，裁制成大小肥瘦适合各种人的服装后送到商店，你看，这又要经过多少过程呀！一个人要在社会上生存，离开谁都不行。一个人不管你有多么伟大，都离不开别人。既然离不开别人，就要时时想着别人。‘与人方便，自己方便’，关心别人，学会和别人合作，珍惜别人的劳动……”

　　一个看来挺简单的道理，讲起来却很复杂，因为这不仅仅是一件东西的生产过程，而且涉及到一个人与社会的关系。

　　我对这个大学生讲：人的一生中，每一件事物都不完全是属于自己的。所以，请不要说“我万事不求人”。

　　一个人的能力是极有限的，如果没有他人的帮忙，你什么也干不成。

　　了解别人的劳动与自己的关系，对树立为别人着想的品格十分重要。

　　“相信别人，相信所有的人对你都很重要，你才会尊重每一个人。”妈妈们应该让孩子懂得这条做人的原则。

　　中国历代名人中，有许多教子做人的典范。我国现代文学史上有广泛影响的作家、著名的教育家叶圣陶老人在教育子女方面有独到之处。

　　他教孩子修改文章，首先要求孩子们张口念文章，他说：“就是嘴里不出声，心里也要念。念他几遍，就知道行还是不行了。”因为文章是给别人看的。念，就是把自己放在读者的位置上。一念，不通顺的句子和语病就出来了。

　　叶圣陶反对孩子作文用生僻的词语、晦涩难懂的句子，反对念“白肚皮经”。也就是说不能只顾表现自己，不顾别人明白不明白。许多事情自以为想明白了，可是一写出来，没有把思路交待清楚，别人还是看不明白。叶圣陶一再对孩子们讲：“写文章要想到别人，想到读文章的人，要把自己换一个位置，设想成读文章的人，再来看一看文章究竟写得怎么样。”

　　“要想到别人”，是叶老写东西的一条重要的守则，更是他为人的一条重要的守则，即使在一些细小的地方也能表现出来。有一次，叶圣陶让儿子叶至诚拿一支笔来，儿子头也不抬就随手将笔递了过去。不料，把笔尖递到了父亲的手里。他严肃地批评儿子：“递东西给人家，要先想一想人家接时是否方便。如果递刀子、剪子也这样的话，不就把人家的手戳破了吗？”

　　就这样一点一滴，日积月累，叶氏兄妹三人不但学会了作文，更学会了做人。

　　“要想到别人”，平平常常五个字，却有着深刻的内涵。这是“为人的一条重要守则”。

　　这条守则，要到上学时再告诉孩子就晚了，应该从小就让孩子知道，并按这个守则去做人。

　　那么，由谁来告诉孩子呢？当然应该是妈妈，是爸爸。

　　父母的责任是教孩子做人。学会做人这是一个人事业成功的基石。而做人的道理，大都不是坐在课堂里学会的，而是在生活中父母随时随地教给孩子的。