四时田园杂兴

南宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

范成大用《四时田园杂兴》这个题目，一共写了60首诗。它们写于范成大在苏州归隐田园的时候，他刚刚生了一场大病，病情缓和之后，心情也好转了，一时诗兴大发，一口气就写了60首。它们可以分为“春日田园杂兴”“晚春田园杂兴”“夏日田园杂兴”“秋日田园杂兴”“冬日田园杂兴”。

所谓“杂兴”，意思是想起来就写一首，无拘无束。范成大主要描写了当时苏州附近的田园生活，既有美好的景色描绘，也有热闹的劳动场面叙述，有时候也会表达对社会的批判和对平常百姓的同情。这里面的内容是极为丰富的。

我们今天讲的这首诗，属于“夏日田园杂兴”。它相对比较轻松，没有什么讽刺和批判在里面。诗里写到的村庄中的老少儿女，也都过得比较惬意，不是受剥削、受压迫的形象。诗人主要想描写一幅乡村生活、乡村劳动的画面。

一大家子一起劳动，在现代社会中是越来越少了。你们回到家里，就得马上做作业；爸爸、妈妈下班回家，也都各干各的事儿，各玩各的游戏；爷爷、奶奶来了，也都有自己的生活，很少有机会一家人一起去做一件事情。你们可以建议爸爸妈妈，找一个周末，约上其他亲戚，一起去郊外摘摘果子，感受劳动的快乐和收获的喜悦。在这样的劳动中，一个家庭自然而然就凝聚在一起了，非常和谐。

在劳动中，一个家庭自然而然地凝聚在一起，非常和谐。

我们来看看范成大是怎么描写一家老小的夏日劳动生活的。第一句，“昼出耘田夜绩麻”。干农活是很辛苦的，早上、晚上都得干。早上干什么呢？“耘田”，就是在田里锄草。李绅说“锄禾日当午，汗滴禾下土”，可见锄草是夏天的工作。晚上干什么呢？“绩麻”，就是把麻搓成线，用来织成麻布衣服。从这个细节可以看出，这家人的衣服不是绫罗绸缎，是比较简朴的。

第二句，“村庄儿女各当家”。“儿女”，就是男女。男女“各当家”，是什么意思呢？就是古代社会最常见的男耕女织。前一句描述的“昼出耘田夜绩麻”的图景，其实就是男女分工的意思。男人一大早出去锄地，女人到晚上还在织布，各司其职，日夜劳作，这就叫“儿女各当家”。

大人们都在辛勤劳动，小朋友在干什么呢？“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”“童孙”就是小孙子，非常年幼，不会耕耘，不会纺织。可是他是在偷懒贪玩吗？不是。俗话说“穷人的孩子早当家”，他在桑田边上学着种瓜。

“学”字很有意思，其实是在告诉我们，小孙子并不擅长种瓜。他看着一家老小都在忙碌，不好意思去玩耍，得帮点忙，能帮一点儿是一点儿。“学”字写出了孩子的不熟练，也写出了孩子可爱的一面。胡令能写过一首《小儿垂钓》，说“蓬头稚子学垂纶”。小孩子哪会钓鱼呢？他在那儿玩，学大人钓鱼的样子。那家大人估计比较闲，天天钓鱼。大人爱干什么，小孩子自然而然就会去学着做。大人都在日夜劳作，闲不下来，小孩子也会觉得我不能偷懒，我也学着种瓜吧！

一个家庭最好的教育，就是言传身教。小朋友们，当家长批评你，说你不爱读书的时候，你可以反问一句：你们爱不爱读书呢？你们有空的时候，是在打游戏、玩手机、看电视，还是在看书呢？如果一家老小都能抽出一定时间来一起看书，营造良好的学习环境，其实也是另一种形式的一起劳动、一起合作，也能达到其乐融融的效果。

范成大这首诗，意思很简单，情感也很平淡，就是写了一个苏州附近的乡村家庭，上上下下、老老小小都在辛勤劳动。

刚才说了，《四时田园杂兴》写了很多，共有60首。现代社会的小朋友们，尤其是在城市生活的小朋友们，很少有机会能够切身体验田园生活，读读这样的作品，可以扩大知识面，增加生活体验。下面，我们再来读两首。

其中一首是这样写的：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。”蝴蝶双双把家还，飞到哪儿呢？飞到菜花田里去了。田家生活非常安静，一般都没有什么访客。突然，鸡飞狗叫了，原来是有陌生人来了。谁来了呢？是流动商贩来向茶农收购茶叶。这是当时农村经济的一部分。

再看一首：“采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。”这首就有批判性了。菱角是江南一种水生植物的果实。它的壳就像板栗一样硬，但板栗是圆的，菱角则有很多刺。农民采菱角非常辛苦，经常被尖锐的菱角刺破手指，流血不止。常年辛苦，就会非常瘦弱干枯。那他为什么不去干点别的呢？因为“无力买田”，只好继续采菱角。更可怕的是，“近来湖面亦收租”，意思是官府不但要向种田的农民收租，而且连采菱角的农民也不放过，也要收税。一个贫穷劳苦去采菱角的人，赚钱能力已经很差了，却还面临着被盘剥、被压榨的命运。范成大知道了愤愤不平，就写了这首诗。

《四时田园杂兴》我们就讲这么多。在这些诗歌里，我们能欣赏田园风光，能了解乡村经济，能观察到社会的不公平现象，也能体会到家庭生活的趣味。在缺乏田园生活体验的现代社会，我们尤其需要读一读古代的田园诗，怀念几千年的农业社会所催生的风景和习俗，观念与趣味。