马诗原文及详细翻译

马诗

唐·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

李贺的诗，小朋友们估计读得很少，因为不太适合你们读。李贺的外号是“诗鬼”，不是说他写诗很恐怖，而是说这个人太敏感，又太悲观，显得阴气森森。据史料记载，他长得非常清瘦，身体很不好，最后只活到了27岁。他考试、做官都非常坎坷，天性又有些抑郁，写起诗来又是呕心沥血，伤气伤神，所以活不长。他20岁的时候写过一首诗，说“长安有男儿，二十心已朽”，大家看，他多么悲观！

不过，李贺的《马诗》却非常适合大家读，属于李贺诗集中比较健康、积极的作品。《马诗》不止一首，他一共写了二十三首，写于元和九年（814年）。这一年正好是马年。他客居潞州的时候一口气写了二十三首，全部跟马有关。我们先来读第五首。

第一句，“大漠沙如雪”。“大漠”，就是边塞的沙漠。沙漠是什么样子？“沙如雪”这个比喻写得好，一语双关，既说沙的颜色像雪，白花花一片，一望无际，同时也暗含一个意思，即边塞是非常寒冷的。

很多诗人写过边塞的奇寒气候。比如王之涣写“春风不度玉门关”，是说塞外的春天很晚很迟。岑参《白雪歌》写“胡天八月即飞雪”，是说农历八月的时候北方塞外已经下雪了。他继续写“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，说整个大漠全部被冰覆盖，连天空的云都冻起来了。这就是边塞的奇寒风光。岑参是用铺陈排比的手法写了很多，李贺则是用简简单单一句“沙如雪”，准确地形容出了边塞的独特气候与风光。

第二句，“燕山月似钩”。燕山就是燕然山，在今天的蒙古国境内。燕然山在中国历史与诗歌中，是一个具有重要意义的地名。东汉时期窦宪曾经大败匈奴，他让当时著名的文学家、史学家班固写了一篇纪念文章，刻在燕然山的石壁上，希望能永垂不朽。自此以后，很多渴望在边疆战争中立下军功的人，都会怀念窦宪的这次胜仗，怀念班固的这篇文章。比如范仲淹《渔家傲》词里，写“燕然未勒归无计”。“勒”就是刻。这句词的意思是说，我没有打一场大胜仗，没有把功勋刻在燕然山上，我就没法回去。自古以来，燕然山象征着边塞战功。

“月似钩”，这三个字也值得琢磨一下。“钩”是什么？很多弯曲的金属物件都可以称为“钩”。弯曲的剑，钓鱼的钩，用来悬挂东西的钩，马身上的装饰物，衣服上、帘子上的装饰物，都是“钩”。既然这首诗的地理空间设定在边塞大漠，又写到象征着边塞战功的燕然山，那么把“钩”理解为弯曲的剑，可能更恰当一些。“燕山月似钩”，就是写边塞天空的弯月，犹如战士佩带的弯剑。

李贺《南园》诗云：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”意思是，好男儿应该带着宝剑去边塞攻伐敌人、收取土地。这里的“吴钩”也是弯剑。由此可见，“燕山月似钩”看似宁静，其实蕴藏着凌云壮志。这就为后两句酝酿了英雄气概。

瘦骨嶙峋的李贺，希望自己是一匹骏马，奔驰在秋天的生动气韵之中。

第三句，“何当金络脑”。“金络脑”就是用金属制成的马笼头。大家如果有机会骑马，不妨观察一下，马的嘴巴上罩着一个笼头，是系缰绳用的。“金络脑”的“金”，是一种修饰、美化，不可能真的用黄金去做，其实就是铜或铁的马笼头。他为什么要强调金这种色泽呢？李贺是个特别敏锐的人，对于色彩、声音、气味都很敏感。前面先写“沙如雪”，然后写“月似钩”，色泽都很明亮。那么“金络脑”则是最亮的那个点，好像是银河中最亮的一颗星。“何当金络脑”，就是说骏马什么时候能够套上金络脑，载着我奔驰在“大漠沙如雪”之中，奔驰在“燕山月似钩”之下呢？

最后一句，“快走踏清秋”，其实是对前面三句的总结。根据前面三句的铺垫，我们能猜到最后一句一定是描写骑马奔驰的场景，但李贺仍然给了我们惊喜。“快走”就是跑得很快，这两个字很平凡。不平凡的是最后三个字，“踏清秋”。同学们，这三个字充分展现了汉语的魅力。如果把“踏清秋”翻译成英文，或者翻译成现代汉语，会遇到一些困难。这匹马是在清秋中踏呢，还是踏着清秋呢？可是秋天怎么能被踏在脚下呢？这就是古典诗词的魅力，没有那么多语法，就是把一个动词和一个名词放在一起，让你自己去联想。

从实际场景来看，作者的意思肯定是骏马在清秋中踏着土地飞奔。它踏的肯定不是秋天，而是土地，是沙漠。但是如果直接写“快走踏沙漠”，又太老实、太刻板了。李贺故意说“踏清秋”，这里包含一层难以言喻的美感：秋天让人觉得轻快，秋高气爽嘛！那么这匹骏马仿佛奔驰在秋天的生动气韵之中。秋天不再是一个单纯的季节名词，而是化成一股徜徉在天地间的清爽之气，在这样的气流中，有一匹骏马在飞驰。它仿佛不是在地上奔驰，而是像我们坐飞机一样，在气流中颠簸，在动荡中勇往直前。

如此轻快如飞的情景，实际上是李贺想象着自己实现理想之后的样子。这是李贺瘦弱的身体里蕴藏着的壮志。这个理想一直没有实现，但是他一直在那里畅想着、追求着。

李贺写了二十三首《马诗》，里面经常带着炽热的追求，也带着一些牢骚。他通过种种骏马的形象去刻画自己内心的壮志和痛苦。让我们再读两首吧。

第四首是这么写的：“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”他说这马不是普通的“凡马”。那是什么样的马呢？“房星本是星”，古人认为马是由天上房星的精气凝聚而成。这是古人的一种观念，认为大地上的超凡之物会跟天上的星辰有呼应关系。李贺的意思是，这匹马是天马下凡。

前两句是虚写，下面两句写得很实：“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”并不是膘肥体壮的马才能叫骏马，很多人都认为瘦硬的马才能跑得更远。我们看现在奥运会上有两种运动员，一种是博尔特那种，肌肉发达；一种是肯尼亚的长跑选手，非常瘦，但是有耐力，有骨力。李贺说“向前敲瘦骨”，说明骏马很精瘦。敲一敲，他觉得“犹自带铜声”。这里面有两层意思：一层意思是说此马虽然瘦，但肌肉很结实；另一层意思是可能就是因为它瘦，所以很多人看不出这匹马的内力与潜力，毕竟伯乐很少。如果有人上去敲一敲马骨头，声音应该带着铜的质感吧！这是一种联想，看到它瘦，就会觉得它的肌肉非常刚健，就像金属一样。我们现在看一些很健美的人，他们的肌肉好像是古铜色，是不是？李贺说，我现在就是一匹瘦马呀，我虽然有能力，可是没人来敲打我，没人看到我非凡的一面。

再看第十首：“催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。”大家应该都听说过项羽的故事。项羽被刘邦打败了，到乌江亭边。乌江亭长就催他：大王，你快渡江吧，这儿还有一艘小船，渡江之后，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”啊，我们还可以东山再起的！但是项羽说，打败仗打成这样，我哪里有脸面再去见我的父老乡亲呢？他当场就拔剑自刎了。

李贺这首诗，就写了英雄末路的结局。“催榜渡乌江”，有人催着，赶紧划船渡过乌江啊，但是项羽没走，自杀了。他的乌骓宝马，在风中为英雄而哭泣，即“泣向风”。哭什么呢？“君王今解剑，何处逐英雄”，这是写乌骓马的心理活动：大王你自刎之后，我去服侍谁呢？我是一匹骏马，骏马只会追随英雄。你死之后，天下再无英雄，我就无主可以追随了！显然，乌骓马的慨叹，就是李贺自己不遇明主的慨叹。

以上三首《马诗》，都表现了李贺心中的壮志和痛苦。除此之外，他还写了各种各样的马，也包含着怀才不遇的牢骚。大家如有兴趣，可以把剩下的二十首再读一读，继续感受一下这位瘦骨嶙峋的诗人内心的蓬勃力量。