话说有一天，男神聂帅找我约稿，问我可否聊聊“颜值与内涵”的话题。恰好，前一天跟朋友聊天时翻出了我在2012年春节期间写的一条“苏子[1]语录”，感觉颇有意思，于是就又发给了聂帅：
参加了几场朋友的婚礼之后，发现了一个“惊天的秘密”：通常，除了姿色之外别无所长的美女大都嫁给了高富帅、矮富丑；而知性美女除了嫁给高富帅和矮富丑之外，还有许多嫁给了高穷帅和我这样的矮穷丑。
这仅仅是我一个穷鬼的意淫吗？
聂帅可不是穷鬼，但他老人家也很喜欢这句话。聂帅做的点评是：“这就是为什么我们都喜欢女文青了。女文青，不嫌我们穷。”
想当初，在《越是有价值的媳妇，娶起来越便宜，持有成本越低》一文火起来之后，骂的人特别多，但女文青则是一边倒地拥护。甚至，还有个女文青大言不惭地说：“我就是作者所说的那种不要彩礼也可以嫁的。”你听那口气，简直会误会她就是要嫁给作者一样。
后来，我给几个朋友发节目预告说，要以“‘你为什么喜欢女文青？’‘因为她们不会嫌我穷。’”为题写篇文章，有个女文青回复我说：“太对了。很多男人明明内心就是这样想的，却偏偏装成另外一个样子。这就很让人作呕。其实姑娘们什么都明白。这一点，苏老师PK掉NNN多男。”
女文青，大都有良好的阅读习惯。对不少女人来说，八卦、逛街和购物就是最主要的精神生活，但对喜欢读书的女人来说，逛街和购物的需求就会下降。所以说呢，娶个女文青做媳妇儿，“好养活，省钱”，即使她不愿工作，我也愿意。
当然，我的意思绝不是说，文青就不爱钱。女文青跟我一样爱钱，但是，她们都坚持：钱是要自己挣的，而不是要别人给。
女文青也不会做钱的奴隶。她们能够正确地认识钱、利用钱。
女文青们对钱的需求是有很大的弹性的。缺钱的时候，她们能从其他渠道中得到乐趣，因而不会觉得多苦逼；有钱的时候，她们也不会搞守财奴式的节俭，而是在自己的经济能力和合理需求范围之内“挥金如土”。这真的堪称“受得了清贫，享受得了繁华”。
“穷养的女儿在结婚后，一旦掌握了家庭的财政大权，很容易对男人银根紧缩——小时候的匮乏感，使得她们很容易将财产控制权视为安全感。适当地管管是必要的，但像个会计一样整天对男人进行财务审计，便无趣至极了。”前几天，我的《穷养的女儿没人追》一文几乎是犯了众怒。但我仔细一看，评论中暴跳出来大骂的，大都没有读懂原文，因为我在文末明确补充过：“贫穷的家庭也可以诞生出‘富养女’。”贫穷的家庭能诞生“富养女”，主要说的就是那些从小家境很普通但后来成了女文青的。虽然说经济基础决定上层建筑，物质条件影响到精神层次，但女文青，哪怕是经历过物质上的匮乏，在后来的成长中，她们的素质也能够超越她们的“出身”和所处的社会阶层。
因此，有不少女文青，尽管是“穷养”的，却依然成为大家争相追求的对象。
女文青的个体意识比较发达，她们不会问男人“你能不能给我幸福”这么low的问题，她们考虑的是：“我跟你在一起会不会幸福？”“我们能不能一起共筑幸福的生活？”女文青绝不会把自己当乞丐，在她们的心目中，幸福的生活是需要自己创造的，而不是靠别人来赐予。
女文青不仅不乞求别人给自己幸福，而且她们还有野心给男人提供幸福的生活。之前，当我在一篇文章中表达了“做一个有资格吃软饭的男人”这样的崇高理想之后，大部分女性读者都对我极度鄙视，但女文青们则纷纷认为，像我这么可爱的男人，就应该被她们像宠物一样养起来。
谈点可能涉嫌“性别歧视”的感悟：从总体上讲，女人往往被认为比男人“成熟得更早”，即更早开始向操蛋的世界投降。故而可以这么说：女人更容易被流俗困扰，更容易变得俗不可耐，更容易向社会主流价值观妥协，甚至是献媚；非但如此，她们往往还推波助澜——企图协助主流价值观来“强奸”男人，将男人的理想主义嘲笑为不切实际。此外，女人越是忽略精神上的成长，则其独立性便越差，因而对男人的依赖程度便越高，也越容易缺乏安全感；并且，这样的女性，在中年之后，更加容易与儿媳妇（假如她有儿媳妇的话）“争宠”，更容易让儿子处境尴尬。但是，有一个群体或许可以成为例外，她们就是女文青。
女文青们能够与社会主流价值观保持一定距离，她们也能够以“不食人间烟火”来对抗庸俗生活中的各种无趣。跟这样的人生活在一起，哪怕聊的东西依然是人间烟火，你也会有别样的感受。
女文青更具备成为“狐狸精”的资质，这样的狐狸精，能让你在不经意间就把柴米油盐演绎成诗词歌赋。
女文青们都品位不凡，在她们那里，男人的趣味和才情才是最好的春药，而她们自己调情的才华也是男人最好的春药。
普通的良家妇女，大多独处能力很差，她们的生活是围绕着男人转的，若老公长时间不在家，她们会耐不住寂寞，跟“隔壁家老王”好上；而女文青，独处能力普遍强，她们不会因为暂时没男人就“寂寞得不行了”。
当然，我绝不是说，女文青对爱情和婚姻更专一、更忠诚。而是说，对女文青来说，性并不是刚需，她们即便是出轨，也大多是精神上的灵肉合一，而不是因为耐不住寂寞去玩“低层次出轨”。
罗曼·罗兰说：“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后仍然热爱生活。”所以，我尽管是个穷鬼，但我并不会仅仅因为别人“不嫌我穷”就蠢蠢欲动。
前几天，还有一个同学问我：“你选择结婚的对象时，会介意别人对你有物质上的要求吗？”我说：“首先，必须尊重别人对物质的正当需求。而且，假如她对物质条件有很高的要求的话，我希望她早点儿提出来，而不是跟我这穷鬼相处一段时间后再反悔。”
所以，“女文青，不嫌我穷”，只是一个必要条件，却不能成为充分条件。今天不嫌，明天还会不会继续不嫌？这是一个问题。
注：[1]苏子即作者，后文同。